萬物並育而不相害道並行而不相悖,夢見自己升職

萬物並育而不相害，道並行而不相悖

萬物並育而不相害，道並行而不相悖是一個漢語詞語，出自《禮記 · 中庸》。中文名萬物並育而不相害，道並行而不相悖出處《禮記·中庸》目錄 1 講話引用 2 釋義 3 中庸原文翻譯講話引用萬物並育而不相害，道並行而不相悖 —— 周恩來在新中國成立後的亞非多國齊聚共商和平大計的萬隆會議期向各國代表的講話1955年4月18日-24日 —— 習近平在中法建交50週年紀念大會上的講話（2014月3月27日）典出：《禮記 ·中庸》原文：仲尼祖述堯舜，憲章文武。上律天時，下襲水土。闢如天地之無不持載，無不覆幬。闢如四時之錯行，如日月之代明。萬物並育而不相害。道並行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以為大也。釋義

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李國鼎

李氏在儒家五倫的基礎上，於民國七十年因應現代社會提出第六倫：群己關係。以六倫為現代社會人倫關係之準則。李國鼎提出群己觀念，倡導社會進行心靈改革，重建工業化之後人類精神文明的價值理念。「群己關係」的主要內涵：

干支

干支（かんし、えと、中国語: 干支、ピンイン :gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた 60 を周期とする数詞 [1] 。古代中国にはじまる暦法上の用語 [2] 。暦を始めとして、時間、方位、ことがらの順序などに用いられる [1] 。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。概説干支の60周期を表した図中国を初めとしてアジアの漢字文化圏において、年・月・日・時間や方位、角度、ものごとの順序づけを表すのにも用いられ、陰陽五行説とも結び付いて様々な卜占にも応用された [1] 。古くは十日十二辰、十母十二子とも呼称した [2] 。